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實戰(zhàn)題庫刷題作業(yè):片段閱讀(一)

2018-08-18來源:本站采編

 
  片段閱讀專項刷題(10題)
 
 
  1.在美國的佛羅里達海岸,城市的燈光曾造成剛破殼而出的小海龜迷路,使一些小海龜忽然直奔錯誤的方向,引導(dǎo)小海龜踏上了死亡之途。在很多場合下,即使動物們不直接暴露于燈光之下,它們也難以擺脫光污染的傷害,城區(qū)里的燈光會通過云層反射下來,使夜空處在非自然的光亮下,科學家們稱這種情形為天空赤熱。最早指出天空赤熱危害的是天文學家,因為這種光現(xiàn)象極大地妨礙了他們對星空的觀測。
 
 
  這段話主要支持了這樣一種論點,即(  )
 
 
  A.城市的燈光引導(dǎo)小海龜踏上了死亡之途
 
 
  B.人造光通過云層反射,使夜空處在非自然的光亮下,對動物和星空觀測等產(chǎn)生不利影響
 
 
  C.天空赤熱是指城區(qū)里的燈光通過云層反射下來,使夜空處在非自然的光亮下的現(xiàn)象
 
 
  D.最早指出天空赤熱危害的是天文學家,因為這種光現(xiàn)象極大地妨礙了他們對星空的觀測
 
 
  2.企業(yè)靠低價競爭搶走對手的訂單,固然是業(yè)內(nèi)人所共知的,但其更深層的原因則是源于對手對“雙重博弈”形勢的誤判。所謂“雙重博弈”是每一家企業(yè)每天都在同時面臨的兩個相互交織的“斗爭”:一是供應(yīng)商與客戶之間的討價還價,即縱向交易博弈;二是向同一類客戶提供產(chǎn)品和服務(wù)的競爭者之間的進攻與防守,即橫向交易博弈。而企業(yè)丟掉訂單,恰恰就是沒有認識到并把握住這兩種博弈的關(guān)系。
 
 
  這段文字意在強調(diào)(  )
 
 
  A.低價不是企業(yè)競爭力的重要部分
 
 
  B.企業(yè)應(yīng)該縱橫兼顧,掌握“雙重博弈”的平衡點
 
 
  C.丟掉訂單的原因是對“雙重博弈”形勢的誤判
 
 
  D.業(yè)內(nèi)人士沒有認識到企業(yè)丟掉訂單的深層次原因
 
 
  3.唐代彥悰的《后畫錄》中就記有“唐殷王府法曹王知慎:受業(yè)閻家,寫生殆庶。用筆爽利,風采不凡”之句。這里的“寫生”一詞,則為寫出鮮活之態(tài)、近乎與真人相差無幾之意,“寫生”是對人物肖像作品繪畫能力的評價。《淮南子·原道訓》中說“夫形者,生之舍也;氣者,生之充也;神者,生之制也”一語,又道出了一個生命賴以鮮活存在的形、氣、神這三者條件,因而寫生其實是關(guān)乎抒寫、描繪自然物象的外形、氣勢、神采的一種繪畫表現(xiàn)能力之高度的評價。
 
 
  這段文字意在說明(  )
 
 
  A.在繪畫的不同時代,“寫生”一詞有其不同的解說
 
 
  B.“寫生”一詞在實踐中不斷增益著其內(nèi)核和外延
 
 
  C.對畫家表現(xiàn)物象生命狀態(tài)的贊譽品評
 
 
  D.“寫生”就是對自然物象的現(xiàn)場描繪
 
 
  4.應(yīng)該承認,社會進步的標志之一就是文化生態(tài)的多元多樣。價值取向多元、思想疆域廣闊、生活方式豐富,是我們今天文化中國的一個重要特色。但是,不管怎樣的多元、廣闊、豐富,都必須有邊界、有底線?梢該碛凶约旱膬r值判斷,但須不能妨害社會的公共判斷;可以追求自己的財富,但須不能妨害社會的公共秩序;可以在電視節(jié)目中、在網(wǎng)絡(luò)發(fā)言里表達觀點,但須不能消解社會的道德建設(shè)──這是現(xiàn)代社會的文明標志。
 
 
  這段文字意在強調(diào)(  )
 
 
  A.我國的文化發(fā)展遠未達到現(xiàn)代文明社會的水平
 
 
  B.當今中國文化的發(fā)展存在許多問題
 
 
  C.在現(xiàn)代社會,文化必須要有底線
 
 
  D.文化的發(fā)展要與道德一致
 
 
  5.和供水、供電、供氣等公用企事業(yè)單位一樣,處在自然壟斷之下且深涉民生溫度的“土豪”們,似乎有訴不完的苦──上游價格上漲訴苦,上游價格下跌也訴苦,總而言之是苦不堪言,一肚子的牢騷。你在質(zhì)疑煤炭價格“跌跌”不休但供暖費標準雷打不動,他卻喋喋不休細數(shù)人工成本、運輸費用、環(huán)保治理成本不斷上升,________________。
 
 
  填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵? )
 
 
  A.真是眾口難調(diào)啊
 
 
  B.二者都在極力維護自身的利益
 
 
  C.真是“公說公有理,婆說婆有理”
 
 
  D.二者很難在同一個話語頻道中溝通對話
 
 
  6.①愛因斯坦的錯誤也為前沿發(fā)現(xiàn)帶來了挑戰(zhàn)。
 
 
 、诘珜τ趷垡蛩固梗词故清e誤也是值得一提的。
 
 
 、弁ㄟ^這些錯誤,我們可以看出愛因斯坦的思想經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程,關(guān)于宇宙的科學觀念隨之發(fā)生了怎樣的變化。
 
 
 、芎退腥艘粯,愛因斯坦也犯過錯誤,和大多數(shù)物理學家一樣,他有時把這些錯誤寫入論文發(fā)表出來。
 
 
 、菰谕七M人類知識的極限之時,我們很難知道寫在紙上的理論是否與真實現(xiàn)象相符,也很難知道激進的新想法究竟是會帶來更深刻的認識,還是會不了了之。
 
 
  ⑥對于我們中的大部分人來說,誤入歧途的事很容易遺忘。
 
 
  將以上6個句子重新排列,語序正確的是(  )
 
 
  A.④⑥②③①⑤                       B.④③⑤①⑥②
 
 
  C.⑥②⑤④①③                       D.⑥⑤②④③①
 
 
  7.從唐代李商隱的“或謔張飛胡,或笑鄧艾吃”,到宋代陸游的“斜陽古柳趙家莊,負鼓盲翁正作場”,乃至元、明、清、近代,都有群眾熱愛曲藝的記載,更何況評書、鼓書與文學有著不可分割的血緣關(guān)系,中國古典文學名著《三國演義》《水滸傳》《西游記》都是先有話本后有名著。明代的“三言”“二拍”實乃說書文學。時代進步,科技發(fā)達,群眾是受益者,而民族藝術(shù)亦然。評書、鼓書與時俱進,廣播來了,有廣播評書;電視來了,有電視評書;網(wǎng)絡(luò)來了,有網(wǎng)絡(luò)評書;如今又有了手機評書……
 
 
  這段文字意在說明(  )
 
 
  A.評書獲益于時代的進步、科技的發(fā)展
 
 
  B.群眾是文學發(fā)展的受益者
 
 
  C.評書、鼓書與群眾有著不可分割的血緣關(guān)系
 
 
  D.群眾基礎(chǔ)是曲藝賴以生存的基本
 
 
  8.在現(xiàn)實生活中,總有一些人成天盼望成功,要么希望一步登天、一夜暴富,要么渴望一舉成名。然而往往也是這些人,對自己的承諾失信,對自己的選擇游移不定,對從事的工作或事業(yè)三心二意,與人的交往缺乏真誠,沒有半點“虔”的表現(xiàn)。在做人上,忘記了“三人行,必有我?guī)熝伞钡墓庞,只看到自己的長處,看不到自己的不足,聽不進不同意見,容不下新生事物,自我陶醉,自以為是,沒有半點“謙”的影子。這樣的人猶如葉公好龍,不僅事業(yè)上難有成就,而且缺乏人緣、少有人脈,再美好的愿望也只會是“竹籃打水一場空”。
 
 
  最適合做本段文字標題的是(  )
 
 
  A.腳踏實地,才能成功
 
 
  B.“虔”與“謙”的關(guān)系
 
 
  C.人生需要“虔”與“謙”
 
 
  D.要做事,先做人
 
 
  9.在大氣、土壤、水域、生物受到嚴重污染的城市,工礦區(qū)以及河流與沿海地帶多為各種環(huán)境性疾病的發(fā)病區(qū)。當代城市的“三廢”污染與支氣管炎、肺氣腫、肺癌、食道癌、腸癌、胃癌和心血管疾病的發(fā)病率有著密切的關(guān)系。
 
 
  這段話主要支持了這樣一種觀點,即(  )
 
 
  A.沿海地帶多為環(huán)境性疾病的發(fā)病區(qū)
 
 
  B.環(huán)境污染嚴重地威脅著人類的健康
 
 
  C.支氣管炎是由“三廢”污染引起的
 
 
  D.大氣污染與食道癌、腸癌和心血管的發(fā)病率有著密切的關(guān)系
 
 
  10.毋庸置疑,在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,珠算確實“已在生活中不常用到”,但是如果因為不常用到,便要摒棄之,這顯然也是功利主義思想在作祟,是目光短淺的表現(xiàn)。珠算的存在價值,除了古時生活應(yīng)用之外,它更體現(xiàn)出一種文化標簽價值,正如入遺標準中的“杰出的文化代表性”,既然是有文化的代表性價值,這是任何時候都不過時的。
 
 
  這段文字沒有論及的是(  )
 
 
  A.摒棄珠算是目光短淺的表現(xiàn)
 
 
  B.如今的人們已經(jīng)摒棄了珠算
 
 
  C.珠算如今在生活中并不常用到
 
 
  D.珠算的文化代表性價值使它不過時

答案:


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